Om gröna grundbultar
En ny artikelserie på Cogito http://www.cogito.nu/, om gröna grundbultar som Lotta Hedström, tidigare språkrör för MP, inleder.
Hon menar att Miljöpartiet har genomgått en mainstreamingsprocess. Men, att de inte ska oreflekterat fortsätta den vägen, i tron att det som varit ett framgångsrecept under några år alltid kommer att vara det.
Lotta skriver om sju grundgröna steg som Miljöpartiet bör pröva inför valet 2014 för att åter säkra partiet som en samhällsomvandlande och sant grön kraft:
”1. Återta en radikal, progressiv, t o m revolutionär profil. Betänk att ”radikal” inte betyder samma sak som ”vänster”. Lansera en bukett rejält systemviktiga och omvälvande förslag och VINN DEM i kraft av det svällande självförtroendet. En rejält tuff klimatfråga, ett skarpt nej till Euron, en utrikespolitisk markering mot det globala kapitalet samt ett riktigt vasst socialpolitiskt förslag i riktning mot grundtrygghet för alla. Det senare som något som verkligen berör många människors vardagstrygghet.
2. Se igenom dualismens tankefälla. I vår kulturs oreflekterade tankesätt finns en farlig och alltför sällan adresserad figur som ligger bakom de mesta av världens elände: nämligen sättet att ständigt ställa saker emot varandra, att söka skapa motsättningar, att eliminera paradoxer och hellre säga ”ELLER” än ”OCH”. Verklighetens natur är ju mer mångdimensionell, blandad, sammansatt, paradoxal, flytande och föränderlig än vad denna svartvita, uteslutande och förenklade reduktionismen vill göra gällande. Det ryms så många fler möjligheter i att laborera med det inklusiva OCH än med ett exkluderande ELLER. I politiken såväl som i livet i övrigt.
3. Bygg interna och politiska strukturer som adresserar lantisar såväl som stadsbor som väljargrupper och medlemmar och bedriv en politik för hel landet. Ett av de största misstag som Miljöpartiet gjort är att inte konsekvent räkna med hela landets behov. Att aktivt fånga upp, förstå och formulera en politik för alla livsformer, göra en differentierad målgruppsanalys som även inkluderar livet utanför tätorterna, samt medvetet skapa interna organisationsstrukturer som ger grön representation i alla kommuntyper - återstår. Dessutom är det ju i det gröna, utanför städerna, som den faktiska fysiska energiomställningen måste ta plats…
4. Bygg in en feministisk analys i alla skeenden. Miljöpartiet i Sverige har till skillnad från de anglosaxiska gröna partierna hittills inte lyckats profilera sig eller bära fram den post–patriarkala profilen, utan tappat den till vänstern. Tyvärr har därför feminism blivit en vänsterfråga. Jämställdhet är metoden och feminism, dvs att verka för upphörande av könsbundna destruktiva strukturer, är målet. Mäns, kvinnors och tankens frigörelse från patriarkatets vittrande fängelse är ett helt nödvändigt och bärande element i grön ideologi och dessutom en vinnande grön aktualitetsfråga.
5. Inse det positiva sprängstoffet i en barnvänlig och tidsfaktor-baserad ekonomi. Samla argument för tid som belöningssystem samt inse tidsfaktorernas förmåga att på systemnivå ersätta det utlevade penningparadigmet. Bekämpa stress i arbetslivet och skapa förutsättningar för en stressfri familjepolitik med barnens tempo som mall. ”Tid – inte pengar. Barn – inte stress”.
6. Koppla klimatomställningen till en positiv social och kulturell omställning. Grönt sett är klimatfrågans överordnade status helt korrekt, men insikten är också numera att omställningen måste ske underifrån. Varken politiken eller makroekonomin kommer att klara eller vilja gå med på de radikala omställningsåtgärder som verkligen tarvas för att undvika en tipping point. Men ska vanliga människor vilja och våga det som behövs i en livsstilsbaserad klimatomställning, måste man uppleva att det också innebär något positivt. Miljöpartiet måste ta på sig att skildra hur ett lugnare, tryggare, mer människovänligt sätt att leva kan växa fram ur den fossilfria praktiken. Mer tid över för gemenskap, kultur, egenproduktion, mindre löneslaveri och färre förflyttningar ska vara både kul och cool!
7. Våga erövra de andligt–existentiella frågorna, om än på marginalen. En del i mainstreaming-taktiken har varit att noga hålla allt som kan andas flum på mer än en armlängds avstånd. Ett politiskt parti är förvisso inte ett samfund och idealet om en sekulär stat som inte blandar samman politik och religion, är en ypperlig princip. Men därifrån till att notoriskt sky alla typer av diskussioner om existensens mysterier, all andlighet, filosofi eller till och med psykologi - är rent antiintellektuellt. Särskilt i hälso- och sjukvårdsfrågor måste det existentiella perspektivet få lov att vara tydligt. Dels för att etik och moral har en sådan grund och dels för att kunskap om hälsa intimt hör ihop med bilden av människans väsen. - Är hon t ex egentligen en mekanisk robot, som man enkelt kan plocka delar från och reparera, eller är hon en mångdimensionell varelse med förmågor även bortom den handfasta nivån? Min tro är att det är på just människosynens arena som den riktig stora framtids-paradigmatiska tankebataljen kommer att föras. Många människor skulle inspireras av ett politiskt parti som tydligare tog tag i de djupa värdegrundsfrågorna.”
Jag tycker att det är bra skrivet, jag håller med henne.
Miljöpartiet blir en blaskig blekgrön soppa om de inte blir mer radikala. Vänsterpartiet upplevs som grönare än MP av en del. Det är inget fel att vänsterpartiet blir grönare, men MP kan bättre än de visar nu.
Miljöpartiet har guldläge nu att få gehör för en verklig grön omställning. Det behövs omställning inte bara från gammal fossil energi till ny flödande energi, det behövs en omställning i samhällets själ och hjärta.
Centerpartiet var ett parti för landsbygdens folk och för miljöintresserade människor. Nu är de mer av en nyliberalt parti, med en miljöpolitik som är tunt som ett lööf. Miljöpartiet har chansen att få med sig många besvikna centerpartister.
Kristdemokraterna är kristet konservativt parti som har framtiden bakom sig. Det behövs ett andligt parti som tar existentiella frågor på allvar utan att fastna i konservativ kristendom.
Ett ledarlöst socialdemokratiskt parti som verkar vara vilset både när det gäller det sociala och demokratiska, har många vilsna föredetta väljare som söker ett hållbart alternativ.
Miljöpartiet kan vara det parti som bygger en ny hållbar grön framtid för människor med både själ och hjärta.
Hon menar att Miljöpartiet har genomgått en mainstreamingsprocess. Men, att de inte ska oreflekterat fortsätta den vägen, i tron att det som varit ett framgångsrecept under några år alltid kommer att vara det.
Lotta skriver om sju grundgröna steg som Miljöpartiet bör pröva inför valet 2014 för att åter säkra partiet som en samhällsomvandlande och sant grön kraft:
”1. Återta en radikal, progressiv, t o m revolutionär profil. Betänk att ”radikal” inte betyder samma sak som ”vänster”. Lansera en bukett rejält systemviktiga och omvälvande förslag och VINN DEM i kraft av det svällande självförtroendet. En rejält tuff klimatfråga, ett skarpt nej till Euron, en utrikespolitisk markering mot det globala kapitalet samt ett riktigt vasst socialpolitiskt förslag i riktning mot grundtrygghet för alla. Det senare som något som verkligen berör många människors vardagstrygghet.
2. Se igenom dualismens tankefälla. I vår kulturs oreflekterade tankesätt finns en farlig och alltför sällan adresserad figur som ligger bakom de mesta av världens elände: nämligen sättet att ständigt ställa saker emot varandra, att söka skapa motsättningar, att eliminera paradoxer och hellre säga ”ELLER” än ”OCH”. Verklighetens natur är ju mer mångdimensionell, blandad, sammansatt, paradoxal, flytande och föränderlig än vad denna svartvita, uteslutande och förenklade reduktionismen vill göra gällande. Det ryms så många fler möjligheter i att laborera med det inklusiva OCH än med ett exkluderande ELLER. I politiken såväl som i livet i övrigt.
3. Bygg interna och politiska strukturer som adresserar lantisar såväl som stadsbor som väljargrupper och medlemmar och bedriv en politik för hel landet. Ett av de största misstag som Miljöpartiet gjort är att inte konsekvent räkna med hela landets behov. Att aktivt fånga upp, förstå och formulera en politik för alla livsformer, göra en differentierad målgruppsanalys som även inkluderar livet utanför tätorterna, samt medvetet skapa interna organisationsstrukturer som ger grön representation i alla kommuntyper - återstår. Dessutom är det ju i det gröna, utanför städerna, som den faktiska fysiska energiomställningen måste ta plats…
4. Bygg in en feministisk analys i alla skeenden. Miljöpartiet i Sverige har till skillnad från de anglosaxiska gröna partierna hittills inte lyckats profilera sig eller bära fram den post–patriarkala profilen, utan tappat den till vänstern. Tyvärr har därför feminism blivit en vänsterfråga. Jämställdhet är metoden och feminism, dvs att verka för upphörande av könsbundna destruktiva strukturer, är målet. Mäns, kvinnors och tankens frigörelse från patriarkatets vittrande fängelse är ett helt nödvändigt och bärande element i grön ideologi och dessutom en vinnande grön aktualitetsfråga.
5. Inse det positiva sprängstoffet i en barnvänlig och tidsfaktor-baserad ekonomi. Samla argument för tid som belöningssystem samt inse tidsfaktorernas förmåga att på systemnivå ersätta det utlevade penningparadigmet. Bekämpa stress i arbetslivet och skapa förutsättningar för en stressfri familjepolitik med barnens tempo som mall. ”Tid – inte pengar. Barn – inte stress”.
6. Koppla klimatomställningen till en positiv social och kulturell omställning. Grönt sett är klimatfrågans överordnade status helt korrekt, men insikten är också numera att omställningen måste ske underifrån. Varken politiken eller makroekonomin kommer att klara eller vilja gå med på de radikala omställningsåtgärder som verkligen tarvas för att undvika en tipping point. Men ska vanliga människor vilja och våga det som behövs i en livsstilsbaserad klimatomställning, måste man uppleva att det också innebär något positivt. Miljöpartiet måste ta på sig att skildra hur ett lugnare, tryggare, mer människovänligt sätt att leva kan växa fram ur den fossilfria praktiken. Mer tid över för gemenskap, kultur, egenproduktion, mindre löneslaveri och färre förflyttningar ska vara både kul och cool!
7. Våga erövra de andligt–existentiella frågorna, om än på marginalen. En del i mainstreaming-taktiken har varit att noga hålla allt som kan andas flum på mer än en armlängds avstånd. Ett politiskt parti är förvisso inte ett samfund och idealet om en sekulär stat som inte blandar samman politik och religion, är en ypperlig princip. Men därifrån till att notoriskt sky alla typer av diskussioner om existensens mysterier, all andlighet, filosofi eller till och med psykologi - är rent antiintellektuellt. Särskilt i hälso- och sjukvårdsfrågor måste det existentiella perspektivet få lov att vara tydligt. Dels för att etik och moral har en sådan grund och dels för att kunskap om hälsa intimt hör ihop med bilden av människans väsen. - Är hon t ex egentligen en mekanisk robot, som man enkelt kan plocka delar från och reparera, eller är hon en mångdimensionell varelse med förmågor även bortom den handfasta nivån? Min tro är att det är på just människosynens arena som den riktig stora framtids-paradigmatiska tankebataljen kommer att föras. Många människor skulle inspireras av ett politiskt parti som tydligare tog tag i de djupa värdegrundsfrågorna.”
Jag tycker att det är bra skrivet, jag håller med henne.
Miljöpartiet blir en blaskig blekgrön soppa om de inte blir mer radikala. Vänsterpartiet upplevs som grönare än MP av en del. Det är inget fel att vänsterpartiet blir grönare, men MP kan bättre än de visar nu.
Miljöpartiet har guldläge nu att få gehör för en verklig grön omställning. Det behövs omställning inte bara från gammal fossil energi till ny flödande energi, det behövs en omställning i samhällets själ och hjärta.
Centerpartiet var ett parti för landsbygdens folk och för miljöintresserade människor. Nu är de mer av en nyliberalt parti, med en miljöpolitik som är tunt som ett lööf. Miljöpartiet har chansen att få med sig många besvikna centerpartister.
Kristdemokraterna är kristet konservativt parti som har framtiden bakom sig. Det behövs ett andligt parti som tar existentiella frågor på allvar utan att fastna i konservativ kristendom.
Ett ledarlöst socialdemokratiskt parti som verkar vara vilset både när det gäller det sociala och demokratiska, har många vilsna föredetta väljare som söker ett hållbart alternativ.
Miljöpartiet kan vara det parti som bygger en ny hållbar grön framtid för människor med både själ och hjärta.
Hur ska välfärden finanseras?
Birger Schlaug skriver på http://schlaug.blogspot.com/
”Utveckling måste väl rimligen vara att välfärden finansieras genom mycket mer än skatt på arbetstid, nämligen på omsättning eller produktion i stort.”
En skatt på omsättning eller produktion i stort, det låter bra, men hur ska man få till det?
Problemet är att den ökade produktionen i form av fler prylar, skruvar och muttrar inte syns i de ekonomiska räkenskaperna. Industrin kan öka produktionen utan att det syns i den ekonomiska statistiken. Om skatten vore satt per pryl skulle det synas i ekonomin.
I själva verket skulle vi kunna öka antalet anställda inom skola vård och omsorg, för att vi har fått tid över, tid som inte längre behövs för att tillverka skruvar och muttrar.
Det är en fråga om fördelning av pengar, fritid och arbete. Skatten kanske behöver höjas för att underlätta fördelningen från prylproduktion till mer personalkrävande områden. Men, den behöver inte höjas så mycket, de som arbetar inom vård, skola och omsorg betalar också skatt och moms. De betalar delvis sina egna löner.
Dessutom om människor arbetar och stressar mindre, minskar behovet av vård och omsorg. Skolans kvalitet skulle höjas om barnen har föräldrar som har tid att intressera sig för dem och deras skolarbete.
Att utveckla ett nytt ekonomiskt tänkande som är bra för miljö och klimat är inte lätt. Det krävs en hel del tid, filosoferande och mediterande för att få till ett sådant paradigmskifte. Dagens stressade människor har inte tid med det.
Jag har själv svårt att få ihop mixen miljö, klimat och ekonomi. Det finns så många bitar att tänka på. Det är inte lätt för aktiva politiker att bygga nya sätt att tänka. Det är lättare för avdankade politiker som Birger Schlaug eller amatörfilosofer som mig.
Fler borde vara med att diskutera, vända och vrida på argumenten. Jag håller ofta med i det som står på Birger Schlaugs blogg, men inte alltid. Ingen har hela sanningen, inte ens Birger.
”Utveckling måste väl rimligen vara att välfärden finansieras genom mycket mer än skatt på arbetstid, nämligen på omsättning eller produktion i stort.”
En skatt på omsättning eller produktion i stort, det låter bra, men hur ska man få till det?
Problemet är att den ökade produktionen i form av fler prylar, skruvar och muttrar inte syns i de ekonomiska räkenskaperna. Industrin kan öka produktionen utan att det syns i den ekonomiska statistiken. Om skatten vore satt per pryl skulle det synas i ekonomin.
I själva verket skulle vi kunna öka antalet anställda inom skola vård och omsorg, för att vi har fått tid över, tid som inte längre behövs för att tillverka skruvar och muttrar.
Det är en fråga om fördelning av pengar, fritid och arbete. Skatten kanske behöver höjas för att underlätta fördelningen från prylproduktion till mer personalkrävande områden. Men, den behöver inte höjas så mycket, de som arbetar inom vård, skola och omsorg betalar också skatt och moms. De betalar delvis sina egna löner.
Dessutom om människor arbetar och stressar mindre, minskar behovet av vård och omsorg. Skolans kvalitet skulle höjas om barnen har föräldrar som har tid att intressera sig för dem och deras skolarbete.
Att utveckla ett nytt ekonomiskt tänkande som är bra för miljö och klimat är inte lätt. Det krävs en hel del tid, filosoferande och mediterande för att få till ett sådant paradigmskifte. Dagens stressade människor har inte tid med det.
Jag har själv svårt att få ihop mixen miljö, klimat och ekonomi. Det finns så många bitar att tänka på. Det är inte lätt för aktiva politiker att bygga nya sätt att tänka. Det är lättare för avdankade politiker som Birger Schlaug eller amatörfilosofer som mig.
Fler borde vara med att diskutera, vända och vrida på argumenten. Jag håller ofta med i det som står på Birger Schlaugs blogg, men inte alltid. Ingen har hela sanningen, inte ens Birger.
Bibliotek
Delsbo skola
I somras infördes en ny lag som ger alla elever rätt till skolbibliotek. Lagen säger att eleverna ska ha tillgång till ett bibliotek i skolans lokaler eller på rimligt avstånd. I Delsbo finns det ett bibliotek på rimligt avstånd från skolan.
Det jag tycker är lite konstigt är att man har satt upp ett staket mellan skolan och biblioteket. Samtidigt som den nya lagen infördes har man försvårat för eleverna i Delsbo att få tillgång till biblioteket. Om det är en elev på skolan som får lust att gå och låna en bok på biblioteket måste han endera klättra över staketet eller gå ut på en trafikerad gata för att komma dit, är det rimligt?
Hur har de tänkt? Har kulturchef Sten Bunne varit till Delsbo bibliotek och sett det? Vad är hans synpunkt?
Delsbo bibliotek
De kanske tänker att i en bonnhåla som Delsbo spelar det ingen roll. Eleverna är ändå inte intresserade av att läsa böcker. Det är viktigt att eleverna inte uppfattas eller uppfattar sig själv som obildad, bara för att de inte bor i en stor stad. Det är viktigt för självkänslan att läsa och det är viktigt för kreativiteten. Tillgänglighet och uppmuntran är nödvändig för att alla ska nå boken. Ett bibliotek bakom staket upplevs inte som inbjudande, speciellt inte för elever som inte är van vid böcker hemifrån. Det där med böcker det är för några andra, inte för mig, kanske de inbillar sig.
Loppis
Hälsinglands största loppis på Bricka bygdegård i Bjuråker
Människor har mycket prylar som de vill bli av med. Det finns ett överskott på prylar i Sverige. Ändå tänker man att det ska säljas mer och mer nya prylar för varje år.
Tillväxtmålet går inte ihop med att det finns tillräckligt med prylar redan. Varför ska människor köpa ännu mer? Varför ska de köpa nya dyra, när det finns billiga gamla?
Delsbostämman 2011
Jag tog några bilder på Delsbostämman. Årets Delsbostämma var ovanligt lyckad, tackvare att många nya unga engagerade människor med kreativa idéer samarbetade ideellt.
Kyrkbåtarna anländer till hamnen i Sunnansjö med prästen.
Inmarsch till gudstjänst i Delsbo kyrka.
Allspel på spelkullen
Buskspel
Dans
Dans
Guld på myren
Vi bör ta tillvara naturens tillgångar. I år finns det hjortron, de lyser som guld på myren.
Om vi följer med i och är en del av naturens flöde, kan vi skörda utan att förbruka. Att plocka bär är en del i att ta tillvara naturens tillgångar utan att förstöra och förbruka den.
Om vi följer med i och är en del av naturens flöde, kan vi skörda utan att förbruka. Att plocka bär är en del i att ta tillvara naturens tillgångar utan att förstöra och förbruka den.
Hjortron
Snart blir det lingon också
Lingon
Förbundet Humanisterna
På Wikipedia kan man hitta förklaringar om vad som avses med humanister. En av förklaringarna är. ”Med humanister avses personer som har en allmän humanistisk inställning med betydelsen medmänsklig, eller ordet human som betyder ungefär tillmötesgående och medkännande.” Den förklaringen stämmer överens med min uppfattning av vad som är humanism.
Förbundet Humanisterna präglas inte av tillmötesgående och medkännande tycker jag. Det är bra att ha ett kritiskt tänkande och en vetenskaplig kunskapssyn och en kritisk inställning till alla former av religion, nyandlighet och ockultism. Men, ett kritiskt tänkande innebär inte ett fördömande av andras tro, upplevelser och åsikter. Ett kritiskt tänkande betyder bara att man frågar för att få svar. Endera för att man vill förstå mer själv eller för att hjälpa den andre att få nya insikter.
Människan, livet och naturen i alla dess former är ett mysterium. Vetenskapen har en del svar, men långt ifrån alla svar. Vi kanske har kommit långt inom vetenskapen nu, jämfört med hur det var på Bibelns tid, men vi har inte alla svar. Det är tvärtom så att nu vet vi att vi vet väldigt lite. Forskare har av mätningar dragit slutsatsen att den totala energin i universum består av 25% mörk materia och endast 5% vanlig materia. De resterande 70% består av mörk energi. Vad mörk materia består av är fortfarande ett mysterium. I det läget finns det inga förnuftiga skäl att tro att den nuvarande vetenskapen har alla svar.
Kanske en del av de religiösa dogmer, gudar eller övernaturliga förklaringar av tillvaron som religioner har, kan ge minst lika bra svar på tillvarons mysterier som vetenskapen kan.
Jag efterlyser en mer ödmjuk inställning hos medlemmar i förbundet Humanisterna.
Förbundet Humanisterna präglas inte av tillmötesgående och medkännande tycker jag. Det är bra att ha ett kritiskt tänkande och en vetenskaplig kunskapssyn och en kritisk inställning till alla former av religion, nyandlighet och ockultism. Men, ett kritiskt tänkande innebär inte ett fördömande av andras tro, upplevelser och åsikter. Ett kritiskt tänkande betyder bara att man frågar för att få svar. Endera för att man vill förstå mer själv eller för att hjälpa den andre att få nya insikter.
Människan, livet och naturen i alla dess former är ett mysterium. Vetenskapen har en del svar, men långt ifrån alla svar. Vi kanske har kommit långt inom vetenskapen nu, jämfört med hur det var på Bibelns tid, men vi har inte alla svar. Det är tvärtom så att nu vet vi att vi vet väldigt lite. Forskare har av mätningar dragit slutsatsen att den totala energin i universum består av 25% mörk materia och endast 5% vanlig materia. De resterande 70% består av mörk energi. Vad mörk materia består av är fortfarande ett mysterium. I det läget finns det inga förnuftiga skäl att tro att den nuvarande vetenskapen har alla svar.
Kanske en del av de religiösa dogmer, gudar eller övernaturliga förklaringar av tillvaron som religioner har, kan ge minst lika bra svar på tillvarons mysterier som vetenskapen kan.
Jag efterlyser en mer ödmjuk inställning hos medlemmar i förbundet Humanisterna.
Vetenskapens värld
Vetenskapens värld på TV den 24 maj 2011 behandlade många intressanta ämnen. Det var galna elefanter, vilsna planeter och ohållbar tillväxt.
Djur har också männskors känslor , djuren är väl också männskor, ja, det är just vad de är i fablernas värld, i fablernas värld. Så är det också i verklighetens värld enligt Vetenskapens värld på TV. Elefanter som har blivit föräldralösa och har behandlats illa som barn, växer upp och blir ligister när de blir större. De härjar omkring och slår ihjäl noshörningar. Elefanter beter sig som människor som har haft en besvärlig uppväxt.
Även hela planeter kan bli föräldralösa. Astronomer har sett planeter som far omkring i universum utan att de har någon sol att hålla sig till. Kanske vi kan adoptera en sådan föräldralös och vilsen planet? Vår egen planet tycks inte räcka till för oss om vi ska ha fortsatt tillväxt. Det är inte hållbart att ha evig tillväxt på en begränsad planet enligt tillväxtkritikerna och miljövännerna. Då passar det ju bra med en planet extra.
Men, det är nog enklare att ställa om till en mer hållbar utveckling på den jord vi har, skulle jag tro. Att lära upp en helt ny planet att vara människo och naturvänlig är nog ännu svårare än att fixa till ett ekonomiskt system som är hållbart.
Inte alarmist, inte klimatförnekare
Jag är inte alarmist och inte klimatförnekare heller. Det är inte svart vitt med klimatdebatten och koldioxiden. Visst ökade koldioxidhalten i atmosfären när vi började elda kol och olja. Koldioxid är en växthusgas. Mer koldioxid betyder större växthuseffekt.
Men hur stor inverkan den ökade mängden koldioxid har på klimatet, det är svårt att veta. Klimatet har ändrats förr och kommer att ändras igen. Klimatet påverkas av så många faktorer på jorden, i jorden och utanför jorden att det är väldigt svårt att beräkna.
Det har förekommit överdrifter både bland alarmister och förnekare. Jag tror att det beror på att det är svårt att få grepp om de stora siffror som förekommer. Om man får reda på att polarisarna minskar med 475 kubikkilometer per år, kan man få panik. Rädda sig den som kan, hoppa i båtarna, det blir översvämning. Om man tänker på och jämför med hur mycket snö det var i vintras och hur jobbigt det var att skotta en kubikmeter snö. En kubikkilometer är en miljard gånger mer. 475 stycken sådana, är väldigt mycket.
Men, om man jämför med att jordens glaciärer innehåller 24 miljoner kubikkilometer, så är 475 kubikkilometer långt innanför felmarginalen. 475 kubikkilometer är då bara 2 hundradels promille. 15 miljoner kvadratkilometer täcks av inlandsis, då blir 475 kubikkilometer ett 3cm tjockt islager. 3 cm är lite, jämfört med en medel tjocklek på 1,6 kilometer.
Totalt beräknas havsytan höjas 32 cm till år 2050. Det blir 8 mm per år. Vi behöver inte ha panik, vi hinner undan innan det blir översvämning.
Genom förbränning överförs omkring 6 miljarder ton kol från geosfären till atmosfären årligen. Det är också ett väldigt stort tal som är svårt att greppa. Finns det någon ren luft kvar?
Men, koldioxidhalten i atmosfären är bara ungefär 350 miljondelar. I atmosfären finns omkring 750 miljarder ton kol. Drygt 120 miljarder ton transporteras till biosfären varje år och omkring 90 miljarder ton till hydrosfären. Då är 6 miljarder ton kol lite.
I växterna finns omkring 610 miljarder ton kol. 6 miljarder är bara en hundradel av vad som finns i växterna. 6 miljarder är också lite jämfört med de 120 miljarder ton som förs till biosfären varje år. En ökning av växtligheten med 5 % skulle lösa problemet med ökad koldioxidhalt. 5 % ökning av växtligheten borde inte vara ett oöverstigligt problem.
Enligt de beräkningar som finns räcker oljan i 30 år till med nuvarande förbrukningstakt. Vi måste ställa om från oljeberoende till fossilfri energi i vilket fall som helst, oavsett eventuell koldioxidfara och växthuseffekt.
Om vi enas om att vi ska ta tillvara den mängd koldioxid som har släppts ut i atmosfären och att vi ska underlätta naturens biologiska kretslopp, då löser vi eventuella problem med klimatet och får en grönare värld.
Men hur stor inverkan den ökade mängden koldioxid har på klimatet, det är svårt att veta. Klimatet har ändrats förr och kommer att ändras igen. Klimatet påverkas av så många faktorer på jorden, i jorden och utanför jorden att det är väldigt svårt att beräkna.
Det har förekommit överdrifter både bland alarmister och förnekare. Jag tror att det beror på att det är svårt att få grepp om de stora siffror som förekommer. Om man får reda på att polarisarna minskar med 475 kubikkilometer per år, kan man få panik. Rädda sig den som kan, hoppa i båtarna, det blir översvämning. Om man tänker på och jämför med hur mycket snö det var i vintras och hur jobbigt det var att skotta en kubikmeter snö. En kubikkilometer är en miljard gånger mer. 475 stycken sådana, är väldigt mycket.
Men, om man jämför med att jordens glaciärer innehåller 24 miljoner kubikkilometer, så är 475 kubikkilometer långt innanför felmarginalen. 475 kubikkilometer är då bara 2 hundradels promille. 15 miljoner kvadratkilometer täcks av inlandsis, då blir 475 kubikkilometer ett 3cm tjockt islager. 3 cm är lite, jämfört med en medel tjocklek på 1,6 kilometer.
Totalt beräknas havsytan höjas 32 cm till år 2050. Det blir 8 mm per år. Vi behöver inte ha panik, vi hinner undan innan det blir översvämning.
Genom förbränning överförs omkring 6 miljarder ton kol från geosfären till atmosfären årligen. Det är också ett väldigt stort tal som är svårt att greppa. Finns det någon ren luft kvar?
Men, koldioxidhalten i atmosfären är bara ungefär 350 miljondelar. I atmosfären finns omkring 750 miljarder ton kol. Drygt 120 miljarder ton transporteras till biosfären varje år och omkring 90 miljarder ton till hydrosfären. Då är 6 miljarder ton kol lite.
I växterna finns omkring 610 miljarder ton kol. 6 miljarder är bara en hundradel av vad som finns i växterna. 6 miljarder är också lite jämfört med de 120 miljarder ton som förs till biosfären varje år. En ökning av växtligheten med 5 % skulle lösa problemet med ökad koldioxidhalt. 5 % ökning av växtligheten borde inte vara ett oöverstigligt problem.
Enligt de beräkningar som finns räcker oljan i 30 år till med nuvarande förbrukningstakt. Vi måste ställa om från oljeberoende till fossilfri energi i vilket fall som helst, oavsett eventuell koldioxidfara och växthuseffekt.
Om vi enas om att vi ska ta tillvara den mängd koldioxid som har släppts ut i atmosfären och att vi ska underlätta naturens biologiska kretslopp, då löser vi eventuella problem med klimatet och får en grönare värld.
Förutsättning för ekologisk teologi
Vi kan skapa en ny grön jord och ett paradis på jorden om vi alla, ateister, troende och andra, samarbetar. Det är bra om kyrkan inriktar sig mer på miljön och naturen och inte bara på att vi ska bli frälst och komma till himlen när vi dör. Jag tror att det finns ett samband mellan avståndstagandet från vår egen natur som människor och en okänslighet för miljöförstöring av den yttre miljön och naturen. Jag skulle vilja att vi tog tillvara och bejakade det naturliga flödet av energi, både hos människor och i naturen.
Den västerländska kristna kulturen har haft en tendens att trycka ned andras tro och kulturer. Med hjälp av våld, förtryck och ekonomiska påtryckningsmedel har vi försökt få andra "mindre" utvecklade delar av världen att förstå hur utvecklad, bra och kärleksfull vår kultur och tro är.
Det har funnits många teorier genom tiderna om skapelsen, Gud och mycket annat. Med vetenskapens framväxt har en del av teorierna visat sig inte stämma. Det är inte Tor som slår med en hammare när det åskar. Världen skapades inte på 6 dagar för 6000 år sedan.
Teorierna om Gud, livet och mystiken borde kunna förändras på samma sätt som vetenskapen förändrar sina teorier. Sann religion och mystik går utöver vad vetenskapen kan bevisa. Sann religion överlever även om en del av deras teorier måste överges.
Det är bra om den kristna inriktningen blir mer av att bejaka livet på jorden. Att älska sin nästa som sig själv, var ett viktigt budskap som Jesus hade. Den kristna kyrkan har alltför mycket betonat människornas ofullkomlighet. Vi är född i synd och är förtappade varelser som behöver frälsas har ofta varit budskapet från kyrkan. Hur de har tänkt att människor som tar till sig ett sådant budskap ska älska sina medmänniskor förstår jag inte.
En grundläggande förutsättning för att älska sin nästa är att älska sig själv. Älskar man sig själv så respekterar man även sig själv, och en som älskar sig själv och respekterar sig själv respekterar även andra. Den kärleken sprider sig till andra människor, livet naturen, djuren, Gud och hela universum.
En viktig del av människans natur är kärleken och sexualiteten. Om människans naturliga kärleksfulla natur föraktas, trycks ner och betraktas som syndig och skamlig, då kan den energin omvandlas till en destruktiv okänslig materialism.
Fria självständiga människor har ingen anledning att förstöra för varken sig själv eller andra. De är rädd om naturen och livet, de har en livsglädje som omfattar hela skapelsen.
Den teori som har funnits om att den sexuella energin ska hämmas och omvandlas för att ge upphov till mänsklighet och till mänskligt skapande, har skadat mer än hjälpt människor.
Freud ansåg att driftbegären är gränslösa. Skulle människan följa sina driftbegär skulle hon ständigt vara sysselsatt med att tillfredsställde sin sexuella lust.
Katolska kyrkan framför allt men också andra kyrkor har den uppfattningen att den sexuella energin ska sublimeras. Sublimering innebär att sexualitetens energi leds in i andra banor och där blir skapande, att man förädlar sin sexualitet i andlighet, att man glömmer sig själv för att tjäna och hjälpa andra. Katolska präster, munkar och nunnor ska leva i celibat. En del uppmärksammade fall visar på att det inte är så lätt. Den sexuella energin kan få utlopp på ett negativt sätt, som övergrepp på barn t.ex.
En inställning till att sexenergin ska omvandlas till andlighet finns också inom taoism och tantra. Men skillnaden är att tantra och tao bejakar sexualiteten och omvandlingen sker genom att föra upp den genom hela kroppen. Medan kristendomen ofta har sett sexualiteten som synd och något negativt.
En negativ inställning till kroppen, njutning, skönhet och sex, ger också en negativ inställning till hela livet, naturen och människor. En positiv inställning till människans natur som både sexuella och andliga varelser är en förutsättning för att en ekologisk teologisk inriktning ska få genomslag tror jag.
Den västerländska kristna kulturen har haft en tendens att trycka ned andras tro och kulturer. Med hjälp av våld, förtryck och ekonomiska påtryckningsmedel har vi försökt få andra "mindre" utvecklade delar av världen att förstå hur utvecklad, bra och kärleksfull vår kultur och tro är.
Det har funnits många teorier genom tiderna om skapelsen, Gud och mycket annat. Med vetenskapens framväxt har en del av teorierna visat sig inte stämma. Det är inte Tor som slår med en hammare när det åskar. Världen skapades inte på 6 dagar för 6000 år sedan.
Teorierna om Gud, livet och mystiken borde kunna förändras på samma sätt som vetenskapen förändrar sina teorier. Sann religion och mystik går utöver vad vetenskapen kan bevisa. Sann religion överlever även om en del av deras teorier måste överges.
Det är bra om den kristna inriktningen blir mer av att bejaka livet på jorden. Att älska sin nästa som sig själv, var ett viktigt budskap som Jesus hade. Den kristna kyrkan har alltför mycket betonat människornas ofullkomlighet. Vi är född i synd och är förtappade varelser som behöver frälsas har ofta varit budskapet från kyrkan. Hur de har tänkt att människor som tar till sig ett sådant budskap ska älska sina medmänniskor förstår jag inte.
En grundläggande förutsättning för att älska sin nästa är att älska sig själv. Älskar man sig själv så respekterar man även sig själv, och en som älskar sig själv och respekterar sig själv respekterar även andra. Den kärleken sprider sig till andra människor, livet naturen, djuren, Gud och hela universum.
En viktig del av människans natur är kärleken och sexualiteten. Om människans naturliga kärleksfulla natur föraktas, trycks ner och betraktas som syndig och skamlig, då kan den energin omvandlas till en destruktiv okänslig materialism.
Fria självständiga människor har ingen anledning att förstöra för varken sig själv eller andra. De är rädd om naturen och livet, de har en livsglädje som omfattar hela skapelsen.
Den teori som har funnits om att den sexuella energin ska hämmas och omvandlas för att ge upphov till mänsklighet och till mänskligt skapande, har skadat mer än hjälpt människor.
Freud ansåg att driftbegären är gränslösa. Skulle människan följa sina driftbegär skulle hon ständigt vara sysselsatt med att tillfredsställde sin sexuella lust.
Katolska kyrkan framför allt men också andra kyrkor har den uppfattningen att den sexuella energin ska sublimeras. Sublimering innebär att sexualitetens energi leds in i andra banor och där blir skapande, att man förädlar sin sexualitet i andlighet, att man glömmer sig själv för att tjäna och hjälpa andra. Katolska präster, munkar och nunnor ska leva i celibat. En del uppmärksammade fall visar på att det inte är så lätt. Den sexuella energin kan få utlopp på ett negativt sätt, som övergrepp på barn t.ex.
En inställning till att sexenergin ska omvandlas till andlighet finns också inom taoism och tantra. Men skillnaden är att tantra och tao bejakar sexualiteten och omvandlingen sker genom att föra upp den genom hela kroppen. Medan kristendomen ofta har sett sexualiteten som synd och något negativt.
En negativ inställning till kroppen, njutning, skönhet och sex, ger också en negativ inställning till hela livet, naturen och människor. En positiv inställning till människans natur som både sexuella och andliga varelser är en förutsättning för att en ekologisk teologisk inriktning ska få genomslag tror jag.
Ekoteologi
Ekoteologi är något som jag inte har uppmärksammat tidigare. – Ekoteologi är att begrunda förhållandet mellan människan och naturen ur ett teologiskt perspektiv.
Ekoteolog Per Larsson var på Mariagården i Delsbo och pratade om ekoteologi. Han har skrivit boken ”Skapelsens frälsning : ekoteologi i miljö- och klimathotens tid”
Att vara Guds avbild är i första hand att vara förvaltare av skapelsen enligt ekoteologerna. Det är ungefär vad jag har skrivit om att vi är jordens trädgårdsmästare och förvaltare. Jag kanske är ekoteolog utan att jag visste om det själv. Men, jag är ju inte präst, det kanske man ska vara för att kalla sig teolog?
Kyrkans särskilda bidrag i miljökampen i nio punkter enligt Per Larsson:
1. Att fortsätta att vara den nödvändiga platsen för bön och lovsång till Skaparen genom
gudstjänsterna, kyrkans första och största kallelse.
2. Att ställa om kyrkor och församlingsgårdar och alla inköp från klimat- och
miljösynpunkt, så att vi kan vara föredöme och kunskapsresurs för resten av samhället.
3 Att acceptera vår profetiska kallelse när det gäller klimatfrågan och miljön.
4. Att vi fortsätter att vara de fattigas och tredje världens röst.
5. Att vi ger en sund biblisk och teologisk motivation för kyrkans skapelseengagemang.
6. Att vi är en stark röst utanför de politiska partierna – en röst som ibland kan erbjuda en
neutral plats för diskussion och information om miljöhoten.
7. Att vi uppmanar våra medlemmar att bli aktiva i miljöorganisationer utanför kyrkorna.
8. Att regelbundet och självklart ta upp miljöansvaret i predikan och
församlingsundervisning.
9. Att troget och uthålligt leva i de grundläggande bibliska värdena: tro, hopp och kärlek,
tacksamhet, ödmjukhet, förnöjsamhet och enkelhet i livsföringen, rättvisa och fred.
Magnus P Wåhlin har också skrivit en bok om ekoteologi "En annan värld är möjlig" Han är skolpräst på S:t Sigfrids folkhögskola i Växjö. I TV programmet En bok en författare intervjuas han av Birger Schlaug.
Det är intressant och bra om kyrkan inriktar sig mer på miljön och naturen och inte bara på att vi ska bli frälst och komma till himlen när vi dör. Vi kan skapa en ny grön jord och ett paradis på jorden om vi alla, ateister, troende och andra, samarbetar.
PIANOKONSERT MED SÅNG
John Beck och Sopranen Himani Grundström.
Det var pianokonsert med sång i Delsbo kyrka den 27 mars med John Beck på flygel och
Sopranen Himani Grundström.
Verk av Bach, Beethoven, Chopin, Rachmaninov och Skrjabin och två sånger av John Beck framfördes.
Konserten gavs till förmån för Svenska kyrkans internationella arbete. Ett arbete för att förebygga katastrofer som relaterar till vatten – både översvämningar och torka.
De fyllde kyrkan med pianomusik och skönsjungande sång. En väldigt proffsigt framträdande i lilla Delsbos stora kyrka.
Bondlurk med mustasch
Håkan Juholt var den person som s hade i rockärmen när det blev kris.
Kanske Centerpartiet har någon bondlurk med mustasch som kan rädda dem också. Eller har de alla blivit ”fina” storstadsbor som flockas kring Stureplan.
Jag brukar tycka att Po Tidholm, som skrev lördagskrönikan i HT 26/3, är en dysterkvist. Men, den här gången håller jag med honom.
Den nyliberala avregleringen och privatiseringen har gått för långt.
Det ska vara en blandekonomi med både privata och gemensamma företag, anser jag. Gemensamt ägande är bra i de fall där det kan bli en monopolställning. Ett elnät som man sitter fast i, är det bättre att vi äger tillsammans än att något företag har det som mjölkko. Skolor, sjukhus, spår, vägar, post och en del annat är också bättre att vi äger tillsammans än att privata företag gör oskäliga vinster.
Det är en annan fråga hur de gemensamma företagen och förvaltningarna sköts. SJ:s prispolitik, punktlighet och förmåga att ta sig fram på vintern kunde förbättras, t. ex
Nyliberalismens låtgå inställning går inte ihop med den gemensamma gröna omställning som behövs för framtiden.
Ett samarbete mellan centerpartistiska egenföretagare på landsbygden och miljöpartistiska akademiker från städerna skulle kunna skapa en ideologi som fungerar både praktiskt och teoretiskt. Då kan det bli en omställning av både stad och landsbygd som gagnar båda.
Kanske Centerpartiet har någon bondlurk med mustasch som kan rädda dem också. Eller har de alla blivit ”fina” storstadsbor som flockas kring Stureplan.
Jag brukar tycka att Po Tidholm, som skrev lördagskrönikan i HT 26/3, är en dysterkvist. Men, den här gången håller jag med honom.
Den nyliberala avregleringen och privatiseringen har gått för långt.
Det ska vara en blandekonomi med både privata och gemensamma företag, anser jag. Gemensamt ägande är bra i de fall där det kan bli en monopolställning. Ett elnät som man sitter fast i, är det bättre att vi äger tillsammans än att något företag har det som mjölkko. Skolor, sjukhus, spår, vägar, post och en del annat är också bättre att vi äger tillsammans än att privata företag gör oskäliga vinster.
Det är en annan fråga hur de gemensamma företagen och förvaltningarna sköts. SJ:s prispolitik, punktlighet och förmåga att ta sig fram på vintern kunde förbättras, t. ex
Nyliberalismens låtgå inställning går inte ihop med den gemensamma gröna omställning som behövs för framtiden.
Ett samarbete mellan centerpartistiska egenföretagare på landsbygden och miljöpartistiska akademiker från städerna skulle kunna skapa en ideologi som fungerar både praktiskt och teoretiskt. Då kan det bli en omställning av både stad och landsbygd som gagnar båda.
Välfärd utan tillväxt
Tim Jackson har skrivit en bok som heter ”Välfärd utan tillväxt : så skapar vi ett hållbart samhälle” Det är en bra och nyttig bok för de som tror att tillväxt i ekonomin är en självklarhet och ett måste.
Tillväxt som innebär ökad förbrukning av kol, olja och andra råvaror och som definieras som allt högre BNP siffror är inte hållbart i längden.
Vi behöver skapa ett hållbart samhälle där vi kan ha välfärd utan tillväxt. Boken tar upp dilemmat med att nuvarande system är beroende av en ekonomisk tillväxt som inte är hållbar i längden. Vi måste hitta en väg till välfärd som inte är beroende av att det är tillväxt hela tiden. Boken ger inte alla svar på hur det ska gå till, men kan vara en grund att stå på för de som kreativt vill ställa om till ett blomstrande, hållbart framtida ekologiskt samhälle.
Men, Tim Jackson går inte in i lösningar på problemen, tycker jag. Kretslopp. Alternativ energi, effektivitet och andra livsstilar kunde behandlas mer ingående. Men, det är väl svårt att få in allting i en bok.
Han kunde förorda kretslopp av materia. Återanvändning av allt material, gör att behovet av brytning av mineraler minskar. Kolet som släpps lös i atmosfären efter att ha legat på lager i miljontals år, kan nu åter igen ingå i livets kretslopp. Den extra koldioxiden som ses som ett problem kan tas tillvara i växande skogar, odling av alger eller i bevattnade öknar.
Alternativ energi kan ge betydande energitillskott i framtiden. Solenergi kan tas tillvara på flera sätt. Direkt som solvärme för att värma vatten och hus. Solljuset kan också föras in och ge belysning i huset. Solceller tar tillvara fotonenergin i vissa våglängder och ger elektricitet. Solenergin tas också tillvara i allt som växer. Vindkraft är egentligen omvandlad solenergi.
Effektivare användning i energisnåla hus. Elbilar är effektivare än bensinbilar. Kommunikation på dator istället för resor. Datorer och robotar ställer alla ekonomiska beräkningar på huvudet.
En annan livsstil som inte är så materialistisk ger tillfredsställande liv utan att det ger ökade utsläpp. En samhälle som har inställningen att människan är en andlig och sexuell varelse mer än konsument och producent, ger förutsättningar för ett blomstrande samhälle utan behov av tillväxt.
I en värld där sex är naturligt, heligt och vackert och alla blir sedd hörd och berörd, finns inte behov av att supa, knarka, röka, shoppa och tröstäta. Då kan människor leva i en meditativ stilla extas och bara vara.
Tillväxt som innebär ökad förbrukning av kol, olja och andra råvaror och som definieras som allt högre BNP siffror är inte hållbart i längden.
Vi behöver skapa ett hållbart samhälle där vi kan ha välfärd utan tillväxt. Boken tar upp dilemmat med att nuvarande system är beroende av en ekonomisk tillväxt som inte är hållbar i längden. Vi måste hitta en väg till välfärd som inte är beroende av att det är tillväxt hela tiden. Boken ger inte alla svar på hur det ska gå till, men kan vara en grund att stå på för de som kreativt vill ställa om till ett blomstrande, hållbart framtida ekologiskt samhälle.
Men, Tim Jackson går inte in i lösningar på problemen, tycker jag. Kretslopp. Alternativ energi, effektivitet och andra livsstilar kunde behandlas mer ingående. Men, det är väl svårt att få in allting i en bok.
Han kunde förorda kretslopp av materia. Återanvändning av allt material, gör att behovet av brytning av mineraler minskar. Kolet som släpps lös i atmosfären efter att ha legat på lager i miljontals år, kan nu åter igen ingå i livets kretslopp. Den extra koldioxiden som ses som ett problem kan tas tillvara i växande skogar, odling av alger eller i bevattnade öknar.
Alternativ energi kan ge betydande energitillskott i framtiden. Solenergi kan tas tillvara på flera sätt. Direkt som solvärme för att värma vatten och hus. Solljuset kan också föras in och ge belysning i huset. Solceller tar tillvara fotonenergin i vissa våglängder och ger elektricitet. Solenergin tas också tillvara i allt som växer. Vindkraft är egentligen omvandlad solenergi.
Effektivare användning i energisnåla hus. Elbilar är effektivare än bensinbilar. Kommunikation på dator istället för resor. Datorer och robotar ställer alla ekonomiska beräkningar på huvudet.
En annan livsstil som inte är så materialistisk ger tillfredsställande liv utan att det ger ökade utsläpp. En samhälle som har inställningen att människan är en andlig och sexuell varelse mer än konsument och producent, ger förutsättningar för ett blomstrande samhälle utan behov av tillväxt.
I en värld där sex är naturligt, heligt och vackert och alla blir sedd hörd och berörd, finns inte behov av att supa, knarka, röka, shoppa och tröstäta. Då kan människor leva i en meditativ stilla extas och bara vara.
Pendelrörelser
Vi i Sverige är lustiga, vi ska vara lagom och inte extrema tror vi. Men det är inte sant.
Det kanske är så att vi inte vill avvika från mängden i Sverige. Vi är rädda att sticka ut och ha egna åsikter, som individer. Som kollektiv kan vi bli hur extrema som helst.
På 60, 70-talen var allt politik. Om man var inne skulle man vara kommunist, leninist, kpmlrare eller något liknande, minst. Nu är ingenting politiskt, inte ens de politiska partierna. De har blivit kampanjorganisationer som ska sälja in sig för att få röster. Till och med vänsterpartiet är icke kommunistiskt.
Sverige var känt som sexuellt frigjort på 60, 70 talen, den svenska synden var välkänd i världen. Allt skulle vara tillåtet, alla gamla moralregler skulle kastas i samma soptunna som BHn. Den svenska flickan var känd som, vacker sexig och frigjord. Allt kunde visas på marknaden och på bild. Alla kunde vara med, gammal som ung.
Nu är mycket förbjudet, även om de som är inblandade själva har kommit överens. Det kan bli böter och fängelse för den som betalar för någonting oanständigt. Den som tittar på och har bilder på lättklädda människor som är under 18 år kan bli straffade. Även tecknade bilder på sådant är olagliga.
Vi gör internationella efterlysningar efter personer som har rört svenska kvinnor på fel sätt. I utländsk press blir Sverige uppmärksammat för att vi har så konstiga lagar och en märklig inställning. Ska man utlämna en person till ett annat land för sådant som inte ens är förbjudet i det egna landet, frågar man sig.
Jag tror att pendeln har nått sin yttre vändpunkt. Det svänger nog tillbaka, så att ideologier spelar roll igen. Sex blir någonting positivt. Att vi blir medborgare och inte kunder igen och att livskvalité blir viktigare än höga BNP siffror.
